روزي
امام حسن)ع) ازمحلّي
عبور مي‌كرد ، چشمش
به جواني افتاد
كه قاه قاه
مي‌خنديد ،
نزد جوان رفت
و فرمود: اي
جوان ، آيا شنيده‌اي
كه در روز
قيامت ،
همه‌ي مردم
وارد دوزخ مي‌شوند؟
جوان - آري، شنيده‌ام
و دانسته‌ام.
امام
حسن)ع)
از كجا شنيده
و دانسته‌اي؟! جوان :
از اينكه خداوند
در قرآن )سوره‌ي
مريم
آيه (7 مي‌فرمايد:
وَ اِنْ مِنْكُمْ
اِلّا وارِدُها وَ
كانَ عَلي رَبِّكَ
حَتْماً مَقْضِيّاً: همه‌ي
شما )بدون استثناء(
وارد جهنّم مي‌شويد،
اين امري است
حتمي و فرماني
است قطعي از
ناحيه‌ي پروردگارتان» كه
بعضي آن را
مربوط به پل
صراط
مي‌دانند.
امام حسن-
آيا تو اطمينان
داري كه از
افرادي نيستي كه
تو را در
جهنّم
نگهدارند؟!
جوان - نه، چنين
اطميناني ندارم.
امام حسن)ع (
پس كسي كه
نمي‌داند بهشتي
است يا جهنّمي،
اين گونه نمي‌خندد، و همه‌ي دهان
را براي
خنديدن
نمي‌گشايد .آن جوان،
از اين نصيحت
دلسوزانه امام حسن )ع) پند
گرفت،
و بعد از
آن روز، كسي
آن جوان را
خندان نديد.
داستان دوستان ، محمدی اشتهاردی جلد 3 ص 283
:: برچسب‌ها:
ضرب، دف و دایره زدن در مجالس ائمه معصومین(ع) چه صورت دارد؟ در برخی
جلسات خصوصا زنانه گروه هائی با گرفتن مبالغ سنگین بوسیله این آلات اجرای
برنامه می کنند و در برابر اعتراضات به سخن معصومین(ع) که فرمودند: «در
شادی ما شاد و در عزای ما عزادار باشید» استناد می کنند آیا اینگونه حرکات
موجب رضایت اهل بیت(ع) و در راستای این حدیث شریف و مشروع می باشد؟ و دعوت
از این گروهها و افراد و پول دادن به آنها چه صورت دارد؟
پاسخ:
آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله) :چیزى که از نظر عرف، موسیقى لهوى مناسب
با مجالس لهو و معصیت محسوب شود، به‌طور مطلق حرام است و تعلیم و تعلم
موسیقی حرام،جایز نیست.
آیة اللّه بهجت (ره): برپائی آن مجالس و پول دادن به آنها حرام است.
آیة اللّه صافی گلپایگانی: هیچ یک جایز نیست و در مجالس مربوط به اهل
بیت (ع) توهین به مقامات آن بزرگواران نیز می باشد و در ایام شادی آن
بزرگواران این گونه حرکات موجب غضب
:: برچسب‌ها:
خلقت کائنات شد، بهر وجود فاطمه(س)
زنده همه جهان شد از، یمن ورود فاطمه(س)
پیش حریم حرمتش، خیل ملک کشید صف
از سر شـوق جملگی، محو سجود فاطمه(س)
ولادت با سعادت حضرت فاطمه (س) مبارک باد
:: برچسب‌ها:
بسم الله الرحمن الرحیم
« و به نستعین انَّه خیرُ ناصر و معین»
«
انَّ اللهَ یأمُرُكم أن تؤدّوا الاماناتِ الی اهلها و اذا حكمتم بین الناس
ان تحكموا بالعدل إنَّ اللهَ نِعمّا یَعِظكم به إن الله كانَ سمیعاً
بصیرا» (1)
«همانا خداوند فرمانتان می‌دهد كه امانت‌ها را به صاحبانشان
بدهید و هرگاه میان مردم داوری كردید به عدل حكم كنید، چه نیك است آنچه كه
خداوند شما را بدان پند می‌دهد، بی‌گمان خداوند شنوای بیناست»
امانتداری و رفتار عادلانه و دور از تبعیض از نشانه‌های مهم ایمان است. چنانكه خیانت به امانت، علامت نفاق است.
در حدیث آمده؛
«به ركوع و سجود طولانی افراد نگاه نكنید، بلكه به راستگویی و امانتداری آنان بنگرید.» (2)
معنای
«عدل» این است كه هر چیز سرجای خودش قرار بگیرد، امروز اسلام، قرآن و نظام
اسلامی و پست‌ها و مسؤولیت‌های نظام كه بواسطه خون هزاران شهید و معلول به
دست ما رسیده بزرگترین امانت الهی است كه به حكم ایمان و عدالت‌خواهی و
امانتداری بر ما واجب است كه از آنها حفاظت و پاسداری نماییم. این امانت
الهی را در جای خود و به اهلش بسپاریم و نگذاریم كه به دست نااهلان و
نامحرمان بیفتد.
لازمه تشكیل نظام و حكومت الهی سپردن مسئولیت‌ها به
اهلش می‌باشد و سپردن امور به
:: برچسب‌ها:
حكايت شده كه امام صادق عليه السّلام گاهي براي ميهمانان
خود فرني و حلوا و گاهي نان و زيتون مي آورد. شخصي به آن
حضرت فرمود: اگر با تدبير
عمل كني ( آينده نگر باشي)هميشه
مي تواني در يك وضع باشي و يكسان از ميهمانان پذيرائي كني.
حضرت پاسخ داد: تدبير امر ما در دست خداوند است هر زمانكه
به ما عطا كند ما هم
بر خود و ميهمانان خود وسعت قرار مي
دهيم و هر زمان كه به ما تنگ گيرد، و كم عطا كند
ما هم چنان
زندگي مي كنيم.
نکته: اولا یادمان باشد تدبیر امور به دست خداست ثانیا: اگر
وسعت رزق داشتیم برای میهمان کم نگذاریم
:: برچسب‌ها:
شخصي
نزد امام حسن
مجتبي عليه السلام
آمد و از
او كمك خواست.
امام فرمود:
حق اين درخواست
تو بر ما
بزرگ است و
من نمي توانم
آن قدر كه
شأن تو اقتضا
مي كند به
تو كمك كنم،
اگر مي پذيري
آن مقدار
:: برچسب‌ها:
