بسم الله الرحمن الرحیم
« و به نستعین انَّه خیرُ ناصر و معین»
«
انَّ اللهَ یأمُرُكم أن تؤدّوا الاماناتِ الی اهلها و اذا حكمتم بین الناس
ان تحكموا بالعدل إنَّ اللهَ نِعمّا یَعِظكم به إن الله كانَ سمیعاً
بصیرا» (1)
«همانا خداوند فرمانتان می‌دهد كه امانت‌ها را به صاحبانشان
بدهید و هرگاه میان مردم داوری كردید به عدل حكم كنید، چه نیك است آنچه كه
خداوند شما را بدان پند می‌دهد، بی‌گمان خداوند شنوای بیناست»
امانتداری و رفتار عادلانه و دور از تبعیض از نشانه‌های مهم ایمان است. چنانكه خیانت به امانت، علامت نفاق است.
در حدیث آمده؛
«به ركوع و سجود طولانی افراد نگاه نكنید، بلكه به راستگویی و امانتداری آنان بنگرید.» (2)
معنای
«عدل» این است كه هر چیز سرجای خودش قرار بگیرد، امروز اسلام، قرآن و نظام
اسلامی و پست‌ها و مسؤولیت‌های نظام كه بواسطه خون هزاران شهید و معلول به
دست ما رسیده بزرگترین امانت الهی است كه به حكم ایمان و عدالت‌خواهی و
امانتداری بر ما واجب است كه از آن‌ها حفاظت و پاسداری نماییم. این امانت
الهی را در جای خود و به اهلش بسپاریم و نگذاریم كه به دست نااهلان و
نامحرمان بیفتد.
لازمه تشكیل نظام و حكومت الهی سپردن مسئولیت‌ها به
اهلش می‌باشد و سپردن امور به
كاردانان از مصادیق ایمان و عمل صالح شمرده
شده‌است. چون هر امانتی صاحبی، و هر كس لیاقت و استعداد كار و مقامی را
دارد. خداوند ما را بر این امر مهم هم فرمان داده و هم موعظه فرموده است.
آری
مسئله انتخابات و انتخاب كه همیشه از ویژگی خاصی برخوردار می‌باشد، شناختن
صالحان، و واگذاری امانت به آن‌هاست. كه انجام این فرمان الهی و پرداختن
به این امر مهم آگاهی، هشیاری، عدالت‌خواهی، پشتكار، مقاومت و حضور امت در
صحنه را، طلب می‌كند.
امیرمؤمنان علی در این‌باره می‌فرماید؛
«فلیست تصلح الرعیه الا بصلاح الولاة و لا تصلح الولاة الا باستقامة الرعیه» (3)
«یك
كشور اصلاح نمی‌شود مگر اینكه كارگزاران، زمامداران و مسئولینش صالح باشند
و آن‌ها اصلاح نمی‌شوند مگر به استقامت و پشتكار مردم.»
پس انتخاب و
انتخابات امتحان بزرگی برای امت در تعیین سرنوشت خویش است. كه با انتخاب
افراد مؤمن، لایق، صالح، كارآمد، كاردان و خدمتگزار به كشور، امور اصلاح و
باعث جلب رضایت و رحمت و پاداش نیكوی الهی خواهد گردید. و در خدمتگذاری،
اعمال نیك و صالح آن‌ها، و در پاداش اخروی شریك، در غیر این‌صورت در پیشگاه
الهی مسئول و به یقین در فساد و خیانت‌های روی كارآمدن افراد ناصالح و
نالایق شریك خواهیم بود.
بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، امام خمینی می‌فرماید:
«وصیت
اینجانب به ملت در حال و آینده این است كه با اراده مصمم خود به احكام
اسلام و مصالح كشور، در تمام انتخابات چه انتخاب رئیس جمهور و چه انتخاب
خبرگان و وكلای مجلس در صحنه باشند و افرادی كه دارای تعهد به اسلام و
جمهوری اسلامی كه غالباً بین متوسطین جامعه و محرومین می‌باشند و غیر منحرف
از صراط مستقیم و بدون گرایش به غرب و شرق و مكتب‌های انحرافی و اشخاص
تحصیل‌كرده و مطلع بر مسائل روز و سیاست‌های اسلامی را انتخاب كنند.»
- رهبر حكیم و فرزانه انقلاب هم در این رابطه می‌فرمایند:
«مهم‌ترین
مسئله حضور پرشور، سالم و قوی مردم در انتخابات است. كسانی می‌توانند وارد
صحنه رقابت شوند كه به اسلام و نظام اسلامی و قانون اساسی و امام معتقد
باشند. افرادی باتقوا، طرفدار محرومین، مخالف عملی با فساد به‌خصوص فساد
مالی و اقتصادی، توانمند، بااخلاص و عالم حضور داشته باشند.
بنابراین توجه و عمل به چند مهم وظیفه ما می‌باشد:
الف) حضور آگاهانه و مخلصانه،گسترده و جدی.
ب) عمل به وظیفه و فرمان الهی.
ج) شناساندن و آگاهی دادن به دیگران با رعایت اصول دینی، اخلاقی و اجتماعی.
د) پرهیز از فتنه‌ها، شایعه پراكنی‌ها، تنش‌ها و جنجال‌های بیهوده و صف‌شكنی و اختلاف‌افكنی.
هـ) مراقبت از افتادن به دام‌ها، نقشه‌ها، شعارهای فریبنده و دروغین منافقان و دشمنان اسلام و انقلاب و كشور.
نوشتاری
كه پیش روی شما خواننده عزیز و گرامی است آموزه‌هایی است از آیات و روایات
برای بهترین انتخاب (اخلاق‌انتخاباتی) و انتخاب‌بهترین (انتخاب‌اصلح). كه
امیدوارم مورد رضای خداوند و توجه مصلح كل، عدالت‌گستر جهان امام زمان و
استفاده شما قرار گیرد.
قبلاً از همه‌ی عزیزانی كه اینجانب را از نظرات خود بهره‌مند نمایند تشكّر می‌كنم.
----------------------------------------------------
1- نساء /58
2- اصول كافی 2/105
3- نهج‌البلاغه / خطبه 216
-----------------------------------------------------منبع: http://www.gharaati.ir
:: برچسب‌ها:
